Η συμβολή της Μέλισσας στο Ελληνικό Νόμισμα

Aρχαία νομίσματα που απεικονίζουν μέλισσα υπήρχαν σε πολλές
περιοχές του Ελλαδικού χώρου.
Θα πρέπει όμως να αναλογιστούμε ότι τότε οι Πόλεις, ήταν Κράτος.
Δηλαδή η κάθε πόλη είχε δικούς της νόμους, νόμισμα, Πολίτευμα κλπ.
Όλα τα νομίσματα θα έπρεπε να είχαν ισοτιμία με το αντίστοιχο νόμισμα
της Αθήνα για να ''περνούν'' σε όλη την Μεσόγειο χωρίς πρόβλημα.
Σαν να λέμε κάτι σαν το ευρώ ,που το κάθε κράτος βγάζει ίδιο οπισθότυπο, αλλά έχει το δικαίωμα να βάλει ότι θέλει στον εμπροσθότυπο.
Όμως η ονομαστική αξία και η πραγματική είναι ίδια σε όλα τα Κράτη μέλη.
Και αναγνώριση σχεδόν παγκόσμια!
Έτσι λοιπόν θα βρούμε σχεδόν ίδια νομίσματα(με παραλλαγές) σε πολλές
Πόλεις-Κράτος, αλλά πάντα με την ίδια αξία σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο!
Γι' αυτό άλλωστε και η ονομασία τους μπορεί να άλλαζε αλλά η πραγματική
αγοραστική αξία ήταν πάντα ίδια, με αυτή του αντίστοιχου Αθηναικού.
Πχ δραχμή, τετράδραχμο, δεκάδραχμο κλπ.



Ας ξεκινήσω με το,
Αργυρό τετράδραχμο Εφέσου 370-350 πΧ

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Η νομισματοκοπία της Εφέσου συνδέεται με τη λατρεία της Αρτέμιδος, της θεάς που κατεξοχήν λατρευόταν στην πόλη, όπου οι ιέρειες της πόλης,ήταν γνωστές ως ''μέλισσαι''.
Η μέλισσα, συχνή απεικόνιση στην πρόσθια όψη των εφεσιακών νομισμάτων, ήταν σύμβολο της αρχαίας ασιατικής θεότητας της φύσης, την οποία οι Ίωνες ταύτισαν με την Άρτεμη. Έμβλημα της θεάς του κυνηγιού επίσης αποτελεί το ελάφι, που εικονίζεται συνήθως στην άλλη όψη, ενώ ο φοίνικας δηλώνει το δέντρο κάτω από το οποίο σύμφωνα με τον μύθο γεννήθηκε η θεά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]ι

Σύμφωνα με άλλο γνωστό μύθο, η Ρέα, για να προστατέψει το Δία από τον πατέρα του Κρόνο, ο οποίος είχε καταβροχθίσει τα πέντε προηγούμενα παιδιά τους, τον γέννησε μακριά από τον Όλυμπο, στο Δικταίο Άντρο, στην Κρήτη. Ανέθεσε την ανατροφή του στους Κουρήτες (χθόνιοι δαίμονες) και τις Δικταίες Νύμφες. Οι νύμφες Αμάλθεια και Μέλισσα, που τάιζαν το Δία με γάλα και μέλι. Η Μέλισσα ανέθρεψε το Δία με ιδιαίτερη φροντίδα και ταΐζοντας τον μέλι, ώστε να μεγαλώσει γρηγορότερα και να διεκδικήσει την θέση του ανάμεσα στους Θεούς.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]


Ο Δίας αγάπησε το μέλι και μάλιστα ένα από τα ονόματά του είναι «Μελιττεύς». Όταν ο Κρόνος αντιλήφθηκε το ρόλο της Μέλισσας στη διάσωση του Δία εξοργίστηκε και τη μεταμόρφωσε σε γεωσκώληκα. Ο Δίας, δείχνοντας ευγνωμοσύνη στην τροφό του, τη μεταμόρφωσε στο γνωστό μας έντομο. Μέσα από την παραπάνω μυθολογική προσέγγιση δηλώνεται η αναγνώριση της μεγάλης διατροφικής αξίας του μελιού ήδη από την αρχαιότητα.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Άλλη μία παραλλαγή στο συμβολισμό της μέλισσας ήταν:
Σύμβολο των καλών ψυχών, (Δήμητρα) και της παρθενίας, (Άρτεμη).


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]


Να προσθέσω ότι το τελευταίο νόμισμα αποτυπώνει τον Ηρακλή μωρό
που σκοτώνει το φίδι στη κούνια του. Δυστυχώς δεν βρήκα πληροφορίες
για αυτό το νόμισμα και πραγματικά αν μπορεί κάποιος να βοηθήσει
θα του ήμουν ευγνώμον!!

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Εντός της ημέρας ανεβαίνουν και οι φωτογραφίες με τη βοήθεια του
εξαίρετου συντονιστή '' μονάρχη''. Υπομονή,εκεί είναι όλα τα λεφτά!
Και φυσικά υπάρχει συνέχεια με νομίσματα Κρήτης και Κέας.

Πολύ ωραία παρουσίαση περιμένω με αγωνία την Κρήτη και την Κέα!
Μπράβο πολλά!

Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια.

 Μπραβο...πολυ καλη δουλεια.

Πολύ ωραία! Μπράβο!

Σας ευχαριστώ πολύ όλους!
Είναι μεγάλη ευχαρίστηση για μένα να ''ψάχνω'' νομίσματα,αφού συλλέγω
πολλά από αυτά.(όχι αρχαία λόγο νόμου,αλλά σύγχρονα)
Και ένας λόγος παραπάνω αν έχουν συμβολισμούς με τη μέλισσα!

Και συνεχίζω με νομίσματα από την Κρήτη που έχουν μεγάλο ενδιαφέρον
για τον ρόλο που έπαιξαν στο τότε γνωστό κόσμο.
Είχαν μεγάλη απήχηση λόγο της τότε νομισματικής ένωσης(θα εξηγήσω παρακάτω)από διάφορες πόλη - Κράτη της Κρήτης αλλά και από άλλα Κράτη πχ
από Τυνησία, Αίγυπτο, Συρία ,Παλαιστίνη,κλπ κλπ κλπ Τα Φοινικικά Κράτη.


Υρτακίνα

Η  Υρτακίνα ήταν μία από τις σπουδαιότερες αρχαίες πόλεις της ορεινής ενδοχώρας του νοτιοδυτικού τμήματος της Κρήτης.
Η ίδρυση της πόλης ή τουλάχιστον η αρχική εγκατάσταση εκεί, τοποθετείται στην Πρώιμη εποχή του Σιδήρου ωστόσο εμφανίζεται πιο δυναμική στον 4ο αιώνα π.Χ., εποχή κατά την οποία κόβει το δικό της νόμισμα με την απεικόνιση κεφαλής αιγάγρου στον εμπροσθότυπο και μέλισσας στον οπισθότυπο.
Την ίδια περίοδο μετέχει στην «Ομοσπονδία ή Κοινό των Ορείων». Πρόκειται για ένα σημαντικό πολιτικοοικονομικό συνασπισμό αυτόνομων πόλεων, αποτελούμενο από τις πόλεις Υρτακίνα, Έλυρο,Πραισός,Γόρτυνα και Τάρρα και τα πολίσματα – λιμάνια Λισό της Υρτακίνας, Συία της Ελύρου, και το Ποικιλάσιο. Η έδρα του Κοινού ήταν στη Λισό γεγονός που πιστοποιείται από την ειδική κοπή χρυσού νομίσματος.
Έτσι με αυτήν την τακτική δημιούργησαν κοινή νομισματική πολιτική και αντιμετώπισαν από κοινού την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Κρήτης για μεγάλο χρονικό διάστημα, διατηρώντας παράλληλα και την αυτονομία τους.  

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Έλυρος

Η  Έλυρος, μία από τις σημαντικότερες αρχαίες πόλεις της νοτιοδυτικής Κρήτης κατά τους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους, είναι κτισμένη στον λόφο «Κεφάλα», 500 μέτρα νοτιοδυτικά του οικισμού Ροδοβάνι.  
Η εποχή ίδρυσής της δεν είναι γνωστή. Αναφέρεται ως δωρική πόλη, που διατηρούσε σχέσεις με το ιερό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Η σχέση αυτή επιβεβαιώνεται από τον Παυσανία που είδε (τον 2ο αι. μ.Χ.), στο ιερό του Απόλλωνα ανάθημα των Ελυρίων.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Πραισός

Την περιοχή, που περιλαμβάνεται μέσα στους δυο βραχίονες, Καλαμαύκι και Παντελή, του σημερινού ποταμού Στόμιου (του αρχαίου Διδύμου), καταλάμβανε η αρχαία μεγαλούπολη των Ετεοκρητών Πραισός, η οποία ήταν μια από τις σπουδαιότερες πόλεις της Ανατολικής Κρήτης. Ήταν κτισμένη πάνω σε τρεις λόφους και περιβάλλονταν από δυνατό τείχος, που υπολείμματά του σώζονται σε ορισμένα σημεία και μάλιστα ΒΑ του μεγάλου λόφου, όπου ήταν η έδρα των Αρχών της πόλης. Το τείχος άφηνε έξω τον τρίτο γήλοφο Βωμό-Ιερό όπως και το Ιερό Σπήλαιο στη θέση Σκόλες. Tο μέρος φαίνεται να κατοικούνταν από τη Νεολιθική εποχή. Στο σπήλαιο που βρίσκεται στη θέση Σκόλες, στη συμβολή των χειμάρρων Καλαμαύκι και Παντελή, βρέθηκε νεολιθική και καμαραϊκή κεραμική.
Η περιοχή του "κράτους" της Πραισού καταλάμβανε ολόκληρη τη σημερινή χερσόνησο της Σητείας, που λεγόταν τότε ετεοκρητική χερσόνησος, ή χερσόνησος των Πραισίων, εκτός της χώρας Ιτάνου.
Το πολίτευμα της ελληνικής-γεωμετρικής Πραισού ήταν δημοκρατικό, με όργανα τους κόσμους, τη γερουσία και την εκκλησία του Δήμου. Σαν αυτόνομη πόλη έκοψε νομίσματα από τα οποία είναι γνωστά πολλά είδη. Στα περισσότερα παριστάνονται ο Ηρακλής, ο Ζευς, ο Απόλλωνας και η Δήμητρα με τη λέξη ΠΡΑΙΣΙΟΝ.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Γόρτυνα

Ο αρχαιολογικός χώρος της Γόρτυνας βρίσκεται 45km νότια του Ηρακλείου, δίπλα στο χωριό Άγιοι Δέκα και εκατέρωθεν του δρόμου που συνδέει τους Αγίους Δέκα με τις Μοίρες. Η πόλη ήταν απλωμένη σε μια μεγάλη έκταση κατά μήκος του Μητροπολιανού ποταμού (ή Ληθαίος) πνιγμένη και σήμερα στους ελαιώνες.
Η περιοχή κατοικούνταν ήδη από το 3000 π.Χ., ενώ κατά τη μινωική εποχή εξελίχτηκε ως μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της Κρήτης. Μάλιστα, τον 3ο αιώνα πΧ ξεπέρασε τη Φαιστό σε ισχύ και πήρε υπό την κατοχή της τα Μάταλα, ενώ διατήρησε και το λιμάνι της Λεβήνα (Λέντας). Η ακμή της φιλορωμαϊκής πόλης απογειώθηκε όταν οι Ρωμαίοι μετέφεραν την πρωτεύουσα της Κρήτης και της Κυρηναϊκής (σημερινής Λιβύης) στη Γόρτυνα. Η πόλη καταστράφηκε οριστικά από τους Άραβες το 828μΧ

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]



ΥΓ λίγο υπομονή να ανεβάσει τις φωτό ο Γιώργης.

Δεν έχω παρά να...

RESPECT!!

Θεσσαλία.
Πατρίδα του Ασκληπιού, πατέρα της Ιατρικής, των Λαπιθών και των Κενταύρων,Αχαΐα Φθιώτιδας.
Τόπος γέννησης των Μυρμιδόνων και του ένδοξου Αχιλλέα.
Με ιστορικές αναφορές που λένε ότι άρχισε να κατοικείτε από την
10η χιλιετία πΧ.!!!!!

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Η ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΛΙΤΑΙΑ
Αρχαίας Μελιταία, μιας από τις σημαντικότερες πόλεις της Αχαΐας Φθιώτιδας.
Η στρατηγική της θέση, ήλεγχε την οδική αρτηρία που ένωνε, μέσω των Θαυμακών, τη Θεσσαλία με τον Μαλιακό κόλπο, τις Θερμοπύλες και τη Νότια Ελλάδα,μια σειρά δικαστικών διευθετήσεων ανέδειξαν τη Μελιταία σε κυρίαρχη πόλη στην περιοχή του οροπεδίου του Δομοκού και της δυτικής Αχαΐας Φθιώτιδος.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Η Μελιταία άκμασε από τον 5ο αι. π.Χ. μέχρι και την Ρωμαϊκή εποχή. Μάλιστα στα χρόνια του Καρακάλα, αρχές 3ου αι. μ.Χ., ονομαζόταν και Σεβαστή, τίτλος  που τον κατείχαν λίγες πόλεις, όπως η Λάρισα, η Λαμία και η Υπάτη, δείγμα της δύναμης που είχαν αποκτήσει οι πόλεις αυτές εκείνη την εποχή.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]
Χάλκινο νόμισμα Μελιταίας
Χρονολογία κοπής 350-325 π.Χ.
Βάρος: 1.6 γρ. Διάμετρος: 14 χιλ.  
Εμπροσθότυπος: Δαφνοστεφανομένη κεφαλή Διός Οθρυίου προς τα αριστερά.
Οπισθότυπος: Μέλισσα με ανοιχτά φτερά.
(από δική μου εμπειρία σας λέω ότι είναι άριστα διατηρημένο)

Σας ευχαριστώ όλους για τα καλά σας λόγια!!
Και συνεχίζω με νομίσματα από την Κέα.




ΚΕΑ

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Ο πρώτος μελισσοκόμος της Ελλάδος. Αρισταίος!!!!!
Καρπός της ένωσης του Απόλλωνα με την νύμφη Κυρήνη, είδε το φως στην Αφρική, στα παλάτια της Λιβύης. Μόλις γεννήθηκε ο Αρισταίος, ο Ερμής τον παρέδωσε στην Γαία και στις Ώρες για να τον αναθρέψουν. Κι ήταν αυτές που έσταζαν στα χείλη του βρέφους, νέκταρ και αμβροσία κάνοντάς τον αθάνατο. Όταν μεγάλωσε ο Αρισταίος οι Μούσες τον δίδαξαν την μαντική και την ιατρική. Επίσης από τις Νύμφες διδάχθηκε την καλλιέργεια του αμπελιού, της ελιάς, αλλά και τη μελισσοκομία, τέχνη που θα τον χαρακτηρίζει στο εξής περισσότερο από κάθε άλλη. Ο Αρισταίος θεωρείται ότι δίδαξε τους κατοίκους του νησιού Κέα  τη μελισσοκομία. Έτσι ο Αρισταίος υπήρξε για τους ανθρώπους και μάλιστα για τους νησιώτες κατοίκους της Κέας, ο πρώτος ευρετής μιας σειράς από χρήσιμες τέχνες κυριότερη από τις οποίες ήταν η εκτροφή των μελισσών. Ο Αρισταίος και η μέλισσα θα γίνουν τα βασικά σύμβολα του νησιού και θα απεικονισθούν στα νομίσματα της Ιουλίδας, της Καρθαίας και της Κορησίας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Θα αναφέρω και μία ενότητα που πραγματικά διαβάζοντάς την με συγκίνησε το μεγαλείο της Ελληνικής μυθολογίας! Να γιατί κύριοι,η Ελληνική μυθολογία διδάσκεται σε όλο τον κόσμο!!  
(η μετάφραση έχει γίνει από τις εκδόσης ''κάκτος'')

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος (Βιβλίο Βʼ 500) στα Αργοναυτικά του αναφέρεται στην Κέα και στον Αρισταίο το γιο του Απόλλωνα και της Κυρήνης. Ο Αρισταίος έσωσε το νησί από περίοδο μεγάλης ξηρασίας, όταν οι κάτοικοι του νησιού ζήτησαν την βοήθεια του Απόλλωνα. Ο Απόλλωνας τους έστειλε το γιο του Αρισταίο, που ζούσε στη Θεσσαλία φυλάγοντας τα κοπάδια που του είχαν εμπιστευτεί οι Μούσες και ο οποίος έφθασε στο νησί ηγούμενος μιας φυλής Αρκάδων.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Από μετάφραση:
'' Το πρωί φύσηξαν οι ετήσιες αύρες, που με τη θέληση του Δία φυσούν σ΄ ολόκληρη τη γη παντού. Λέγεται πως κοντά στον Πηνειό, η Κυρήνη έβοσκε τα πρόβατα της ανάμεσα στους άντρες της παλιάς εποχής, επιθυμώντας να μείνει παρθένα και το κρεβάτι της ανέγγιχτο.
Αλλά εκεί που έβοσκε το κοπάδι της πλάι στο ποτάμι, την πήρε ο Απόλλων μακριά από την Αιμονία  και την εγκατέστησε μαζί με τις χθόνιες νύμφες που κατοικούν τη Λιβύη κοντά στο βουνό Μυρτώσιο . Εκεί γέννησε το Φοίβο και τον Αρισταίο που οι προβατοτρόφοι Αιμοναίοι τον ονομάζουν Αγρέα και Νόμιο.
Από την αγάπη του ο θεός την έκανε νύμφη δική του πολύχρονη και αγροτική, ενώ το γιο του από νήπιο τον πήγε ν΄ ανατραφεί στο σπήλαιο του Χείρωνα . Όταν αυτός μεγάλωσε οι θεές Μούσες τον παντρέψανε, τον διδάξανε ιατρική και μαντική και τον βάλανε φύλακα των κοπαδιών τους, αυτών που έβοσκαν στην Αθαμαντία πεδιάδα της Φθίας γύρω στη βραχώδη Οθρη και στα ιερά νερά του Απιδανού.
Όταν όμως ο Σείριος από τον ουρανό πυρπολούσε τα Μινωικά νησιά κι οι κάτοικοι τους για καιρό δεν έβρισκαν πώς να το αντιμετωπίσουν , παρακάλεσαν τον Μακροβόλο, καλώντας το γιο του να τους γλυτώσει.
Έφυγε τότε ο Αρισταίος μετά την προσταγή του πατέρα του από τη Φθία κι εγκαταστάθηκε στη Κέα, ακολουθούμενος από το λαό των Παρρασίων που είναι του Λυκάονα απόγονοι και έφτιαξε βωμούς για τον Ικμαίο Δία και για το αστέρι του Σείριου προσφέροντας μεγάλες θυσίες.
Από τότε οι ετήσιες αύρες σταλμένες από το Δία δροσίζουνε για 40 μέρες τη γη της Κέας. Ακόμα και σήμερα οι ιερείς προσφέρουνε θυσίες πριν από την ανατολή του Κυνός.ʼʼ

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Τότε ο Δίας έστειλε τους ετησίους ανέμους ή αλλιώς τα γνωστά μας μελτέμια που έπνεαν για σαράντα μέρες. Αυτοί οι ευεργετικότατοι και σωτήριοι για τις Κυκλάδες άνεμοι έσωσαν τους κατοίκους των νησιών και βοήθησαν σε κάθε πτυχή της ζωής τους. Από τότε και στο εξής, αναφέρουν οι πηγές, οι κάτοικοι της Κέας για να "καταπραΰνουν" τον Σείριο άρχισαν να παρατηρούν και να υπολογίζουν εκ των προτέρων την Ανατολή του άστρου και το πόσο ζεστό θα ήταν το επόμενο καλοκαίρι. Όλα αυτά με τη βοήθεια του Αρισταίου.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Nα συμπληρώσουμε μία ενδιαφέρουσα πληροφορία εδώ, ότι τη στιγμή που ο Αρισταίος πήρε την εντολή από τον Απόλλωνα να φύγει από τη Φθία  μία αρκετά μεγάλη δυστυχία τον είχε ήδη βρει. Ο γιος του, Ακταίωνας ενώ κυνηγούσε στα δάση μαζί με τα πενήντα σκυλιά του, είδε τη θεά Άρτεμη να λούζεται σε μία πηγή. Η θεά θύμωσε, τον μεταμόρφωσε σε ελάφι και κατασπαράχθηκε από τα ίδια τα σκυλιά του. Σύμφωνα με τη μυθολογία ένα από τα σκυλιά του Ακταίωνα αποτελεί σήμερα τον αστερισμό του Μικρού Κυνός (Canis Minor). (για άλλη μία φορά το μεγαλείο της Ελληνικής μυθολογίας)
Έτσι λοιπόν η Κέα συνδέθηκε στενά με τον Ήλιο και χαρακτηρίστηκε ως η κατεξοχήν Hλιακή Nήσος. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Όμηρος στα ποιήματά του την ονομάζει και Συρίη. Η ιδιάζουσα σχέση του νησιού με το αστέρι του Σειρίου αποτυπώθηκε και στον χαρακτηριστικό τύπο των αρχαίων νομισμάτων του νησιού.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]




Στον οπισθότυπο (πίσω πλευρά) των νομισμάτων της απεικονίζεται το αστέρι του Σείριου: ο μπροστινός κορμός ενός σκύλου (αστερισμός του Κυνός-Σειρίου) που περιβαλλεται από ακτίνες. Ο τύπος αυτός δεν απαντάει στα νομίσματα άλλων πόλεων.
Στον εμπροσθότυπο (μπροστινή πλευρά) των νομισμάτων συνήθως απεικονίζεται το προφίλ ενός άνδρα τον οποίο οι αρχαιολόγοι ταυτίζουν είτε με τον ευεργέτη του νησιού Αρισταίο ή τον Απόλλωνα. Κάποιοι βασιζόμενοι στο όνομα που δίνει ο Όμηρος υποστηρίζουν ότι το πρώτο όνομα της Κέας ήταν Σειρία ή Συρία λόγω της ιδιαίτερης σχέσης της με τον Σείριο και κατʼαντιστοιχία με θεούς που είχαν δώσει το όνομά τους σε άλλες πόλεις της αρχαιότητας, βλ. Αθήνα, Ποσειδωνία, Απολλωνία κτλ.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

ΥΓ το άγαλμα του Αρισταίου,βρίσκετε στο Μουσείο του Λούβρου.(αναθεματισμός)!!

Θα ήθελα να σας ζητήσω συγγνώμη για την καθυστέρηση του ανεβάσματος των φωτογραφιών. Δυστυχώς λόγω ανηλημένων επαγγελματικών υποχρεώσεων δεν μπόρεσα να ανταποκριθώ άμεσα και να απολαύσετε το πλούσιο φωτογραφικό υλικό που μας στέλνει ο silahim παρόλο που είχα συχνές επισκέψεις στο forum αλλά πολύ σύντομες.
Ελπίζω αυτός ο ετεροχρονισμός να μην στέκεται εμπόδιο στο υπέροχο θέμα που έχει ανοίξει τις τελευταίες μέρες. Αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι πως υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τα νομίσματα που συνδέονται με τη μέλισσα ή και τον Αρισταίο όμως υπάρχουν σχετικά λίγες πληροφορίες για τις μελισσοκομικές τεχνικές της τότε εποχής. Θέλω να πω πως το οξύμωρο είναι ενώ εξυμνείται η μελισσοκομία και η μέλισσα δεν εξυμνείται ο μελισσοκόμος και οι επεμβάσεις που κάνει. Αν και στο παρελθόν έχουν αποδοθεί σχεδόν μαγικές ικανότητες ή ακόμα και σχεδόν θεϊκές στους μελισσοκόμους (Harissis & Harissis) για τους μελισσοκόμους της Κνωσού ωστόσο δεν είναι κάπου εμφανής ο ρόλος του μελισσοκόμου. Φαντάζομαι πως αν δεν είχαμε τις καταγραφές του Αριστοτέλη αλλά και κάποιες άλλες διάσπαρτες μαρτυρίες (άκαπνο μέλι Υμμητού κλπ.)
Θα μπορούσε λοιπόν αυθαίρετα κάποιος να υπαινιχθεί πως η μέλισσα λειτουργούσε αυτόνομα σε ένα περιβάλλον χωρίς την ανθρώπινη παρέμβαση ή σχεδόν αυτή καθεαυτή...
Μπράβο για την εξαίρετη δουλειά. Δεν έχω λόγια!

Και θα συνεχίσω με πόλεις - κράτη εκτός Ελλαδικού χώρου, που όμως
ήταν κατά ένα τρόπο Ελληνικές. Πόλεις στα παράλια της Συρίας της Παλαιστίνης, Ισραηλ κλπ.
Τα λεγόμενα Φοινικικά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]


Η Φοινίκη διατήρησε μακρόχρονη σχέση με τον ελληνικό πολιτισμό, από ένα σημείο και μετά ως εμπορικοί ανταγωνιστές του, ενώ κατά την παράδοση η Θήβα ιδρύθηκε από έναν Φοίνικα πρίγκηπα, τον Κάδμο.(υπάρχει μία θεωρία που λέει ότι οι αρβανίτες είναι απόγονοι των Φοινίκων).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Πολλοί Φοίνικες μετανάστευσαν κατά τον 9ο π.Χ. αι. στην Κύπρο παράλληλα με τους Αχαιούς και ίσως και σε άλλες περιοχές πλησιέστερα στην Ελλάδα, όμως δεν υπάρχουν στοιχεία για ίδρυση άλλων αποικιών τους σε ελληνικό έδαφος. Συχνά οι Έλληνες αναφέρονταν στους Φοίνικες υποτιμητικά (ως κλέφτες και άρπαγες) αλλά αυτό πιθανόν να ήταν έκφραση όχι μόνον του ανταγωνισμού στο Αιγαίο επειδή είχαν εφάμιλλη ναυτοσύνη, αλλά και λόγω της φιλοπερσικής στάσης των Φοινίκων, του τρόπου ζωής τους, της νοοτροπίας τους και της βαθύτερης εθνικής ανάγκης των Ελλήνων για δημιουργία χωριστής ταυτότητας (της ελληνικής) με πλήρη διαχωρισμό από τις γειτονικές, τις ούτως ή άλλως συγκεχυμένες. Η χαριστική βολή στον φοινικικό πολιτισμό ήρθε το 539 π.Χ., όταν ο Κύρος ο Μέγας κατέκτησε τη Φοινίκη και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού μετακινήθηκε στην Καρχηδόνα και άλλες αποικίες. Στη συνέχεια η περιοχή κυβερνήθηκε από Έλληνες και μετά πέρασε στους Ρωμαίους.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Σημαντικότερες πόλεις των Φοινίκων ήταν η Βύβλος (σημερινό Τζουμπάιλ), η πόλη και νήσος Άραδος (σήμερα Αρουάντ) και η απεναντί της ηπειρωτική πόλη Αντάραδος (σημερινή Ταρτούς), η Σιδώνα (στα αραβικά Σαιντά), η Τύρος (στα αραβικά σήμερα Σούρ), το Κίτιο της Κύπρου, (η σημερινή Λάρνακα) και η Καρχηδόνα (σήμερα προάστιο της Τύνιδας).
Να προσθέσω ότι Τύρος και η Άραδος ήταν νησιά απέναντι από τη Συρία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Επίσης να πω ότι ήταν και άλλες πόλεις - κράτη. Ας μην ξεχνάμε ότι στην εποχή του Χριστού σύμφωνα με αναλυτικό χάρτη και διατριβή του Πανεπιστημιακού καθηγητή Ιστορίας, κ. Κων/νου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος εμφανίζει τις μέχρι τούδε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, η οποία περιλάμβανε τα σημερινά κράτη Ισραήλ, Ιορδανία, Λίβανο και Συρία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]


Περιττό να πούμε ότι τις πόλεις αυτές μνημονεύουν πάρα πολλοί αρχαίοι Έλληνες, Λατίνοι και Ιουδαίοι ιστορικοί και συγγραφείς, όπως για παράδειγμα ο Ηρόδοτος, ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας, ο Στοβαίος, ο Βιργίλιος , ο Ιώσηπος και άλλοι.
(Ελλάς το Μεγαλείο σου)!! Και όλα αυτά τα οφείλουμε στον Κρητικό Βασιλιά, Μίνωα! Αυτός ''καθάρισε'' το Αιγαίο από τους τότε πειρατές και μπόρεσανόλοι οι υπόλοιποι να εξαπλωθούν με το ναυτικό τους σε όλον τον τότε γνωστό κόσμο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Θα ήθελα να προσθέσω κάτι ακόμα.

Σχεδόν όλα τα νομίσματα που παραθέτω υπάρχουν στο
Νομισματικό Μουσείο Αθηνών.
Όλα τα αρχαία νομίσματα, μέχρι το 1821,εκτός κάποιων εξαιρέσεων,υπάγονται στο νόμο περί αρχαιοκαπηλίας και διώκονται από τον νόμο.
Κατοχή αρχαίου νομίσματος υφίσταται μόνο αν έχει δηλωθεί και ταυτοποιηθεί από την κατά τόπους αρχαιολογική υπηρεσία.
Και μόνο τότε γίνεσαι κάτοχος του νομίσματος και μπορείς να το συλλέξεις ή
να το μεταβιβάσεις σε άλλον.
Η οποιαδήποτε εξαγωγή ή εισαγωγή αρχαίου νομίσματος πρέπει να πληρεί τους όρους και να λαμβάνει γνωση η αρχαιολογική υπηρεσία.

Κύριοι συνάδελφοι.
Οι αρχαιοκαπηλία στερεί από τα παιδιά μας και τους απογόνους μας
την πολιτιστική μας κληρονομιά. Όπου την δείτε, να την καταγγείλετε.
Μην φοβηθήται.
Αυτό το λέω επειδή εμείς σαν μελισσοκόμοι γυρνάμε τα βουνά.
Αν λοιπόν δείτε κάποιον,οι κάποιους να ψάχνουν με ανιχνευτές μετάλλων,καταγγείλτετο.
Μην αφήνετε να καταπατάνε τις ιδέες μας και τα ιδανικά μας.
Οι αρχαίοι πολιτιστική θησαυροί, ανήκουν σε όλους τους Έλληνες.
Και όχι σε αυτούς που τους καπηλεύονται!

συγχαρητήρια Μιχάλη, με τα άρθρα αυτά, δίνεις μια νότα στο φόρουμ που έλειπε!

επίσης:
"Οι αρχαιοκαπηλία στερεί από τα παιδιά μας και τους απογόνους μας
την πολιτιστική μας κληρονομιά. Όπου την δείτε, να την καταγγείλετε.
Μην φοβηθήτε "
Προσυπογράφω απόλυτα!

Καλημέρα, μήπως θα μπορούσατε να βάλετε λίνκ(πηγή) από τις φωτογραφίες?

Throubee έγραψε:

Καλημέρα, μήπως θα μπορούσατε να βάλετε λίνκ(πηγή) από τις φωτογραφίες?

Μια ωραία μελέτη για νομίσματα έχει κάνει ο Κρασσανάκης:

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

επίσης πολλά θα δείς στο νομισματικό μουσείο:

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

επίσης ένα ωραίο άρθρο που μου άρεσε πολύ!

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Επίσης:
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και από πολλά άλλα.

Καλημέρα!

Με μεγάλη μου χαρά!!

Τώρα ετοιμάζω και ένα άλλο θέμα με σύγχρονα νομίσματα του κόσμου
με συμβολισμό στη μέλισσα.
Και με μεγάλη μου χαρά, πολλά από αυτά είναι και δικά μου. [Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Αλλά κανένα δυστυχώς ακόμα Ελληνικό.
Ευελπιστώ ότι αυτό θα συμβεί σύντομα.

Καλή συνέχεια!